Dialogue et Liberté

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Contact : dl33@laposte.net

Qui sommes nous ?
. Un groupe de catholiques engagés dans l’Eglise diocésaine.

Notre projet :
. Ouvrir, dans le diocèse de Bordeaux et Bazas, un espace de réflexion et d’expression publique sur des sujets qui nous interpellent comme citoyens et baptisés.

Source:
. Nous prenons cette initiative au nom de notre baptême, que nous soyons laïcs, prêtres ou religieux.

Mots clés :
- Dialogue : Avoir un a priori de bienveillance, sans crainte de l’esprit critique. Rechercher un accord en vérité pour une parole commune. Témoigner. Appeler au dialogue. Respecter les différences. Grandir de nos différences.
- Liberté : Nous nous réclamons de la liberté de conscience.

Méthode de travail :

Dialogue et Liberté : une expérience de plusieurs années ; des réunions régulières, mensuelles sans discrimination à l’entrée.
Les thèmes de travail sont des sujets d’actualité, de l’Église comme de la société.
La règle est que chacun puisse prendre la parole (nous sommes donc attentifs aux techniques d’animation qui facilitent l’expression des plus timides) et qu’en fin de
réflexion nous produisions un texte ou une rencontre ouverte à d’autres. Pour ce faire, nous prenons le temps qu’il faut parfois plusieurs mois, jusqu’à ce que chacun
se sente en conscience d’accord avec le texte ou la proposition.
Cette année, grâce à la lettre du pape, nous avons décidé de faire des rencontres portes-ouvertes itinérantes (paroisse, cinéma d’art et d’essai, maison diocésaine,
bar-brasserie).
Nous avons eu envie de permettre à beaucoup de se saisir de ce questionnement sans refuser la possible confrontation. Nous avons pris comme fil rouge les
propositions du journal La Croix « dix pistes pour sortir du cléricalisme ».
Nous avons rédigé le compte-rendu de ces rencontres (ci-joint) et nous voulons ici partager comment notre expérience est une manière de faire Église.
Nous faisons Église en commençant par nous reconnaître comme frères qui se reçoivent d’un Père. Nous faisons Église en écoutant la parole de chacun d’entre nous, écoute par principe inconditionnelle qui ne tient pas au sujet ou au thème mais à la volonté de chacun de se situer en recherche et en vérité
Nous ne cherchons pas à ménager tout le monde comme on le ferait dans le monde politique ou dans celui de l’entreprise, à trouver des compromis, des à peu près qui arrondiraient tous les angles. Mais nous visons une élaboration commune de propositions auxquelles chacun peut complètement adhérer en conscience. Il se peut que des nuances soient nécessaires, elles sont acceptées dans la mesure où elles
n’engagent pas l’essentiel de l’intime conviction.
Nous vivons là une sorte d’abandon de quelque chose de nous, pour aller dans un lieu où Quelqu’un peut se découvrir. C’est un vrai travail de conversion.
Car c’est un travail que de fabriquer un corps commun.
Il ne s’agit pas de produire du sentiment, de jouer sur l’affectivité mais de susciter une proximité liée à notre fraternité reçue du Père. Les réunions se terminent sans qu’il ait été fait place à l’affect car nous nous retrouvons non pour devenir une bande de copains mais au nom de Quelqu’un.
Notre baptême est un don et une tâche : nous recevons l’Église à construire.
La messe dominicale dans nos paroisses renvoie habituellement à une Église qui nous préexiste et qui nous survivra, dans laquelle on peut entrer sans engagement, et dont on n’interroge pas le modèle. En ce lieu d’Église, il y a rarement reconnaissance de l’identité de chacun.
Nous nous percevons davantage membres d’une Eglise à susciter là où nous vivons.

. Le groupe est également défini par les textes collectifs signés «Dialogue et Liberté», publiés sur ce blog.

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mercredi 21 mars 2012

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